التوكيد

المنادى أنواع المنادى إعراب المنادى في اللغة العربية

المنادى

أسلوب النداء

تعريف النداء

طلب الإقبال بحرف ناب مناب (أدعو) لفظا وتقديرا.

المنادى

اسم يقع بعد حرف من حروف النداء لاستدعائه أو تنبيهه.

أسلوب النداء

 يتكون من: (أداة نداء+منادى).

أدوات النداء

( أَ – أيْ –  يا - آ – أيا – هيا - وا )

( أ – أي ) لنداء القريب ، (آ – أيا – هيا ) لنداء البعيد ، ( يا ) لنداء القريب والبعيد ، 

( وا ) للمندوب .

أنواع المنادى

1-منادى معرب                                           2-منادى مبني

المنادى المعرب

ينقسم إلى:

1-المنادى المضاف

 2- المنادى الشبيه بالمضاف

3- المنادى النكرة غير المقصودة

المنادى المضاف

 يكون منصوب دائما ويأتي بعده مضاف إليه، نحو:

يا فاعلَ الخير أقبل  ، يا فاعلَيْ الخير أقبلا ، يا فاعلِي الخير أقبلوا   ، يا فاعلاتِ الخير أقبلن.

امثلة على أسلوب النداء

يا فاعلَ الخير أقبل

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب .

فاعل: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الخير: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

أقبل: فعل أمر مبني على السكون

يا فاعلَيْ الخير أقبلا.

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

فاعلَيْ: منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة.

الخير: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

أقبلا: فعل أمر مبني على حذف النون ، وألف الاثنين ضمير مبني في محل رفع فاعل.

يا فاعلِي الخير أقبلوا.

يا : حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

فاعلِي: منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة.

الخير: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

أقبلوا: فعل أمر مبني على حذف النون ، و واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل.

يا فاعلاتِ الخير أقبلن.

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب.

فاعلاتِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.

الخير: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

أقبلْن: فعل أمر مبني على السكون ، و نون النسوة ضمير مبني في محل رفع فاعل.

يا عبدَ اللهِ، كيف حالك.

 عبدَ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

 يا أبا محمدٍ اقرأ القرآن.

أبا: منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه اسم من الأسماء الخمسة.

محمدٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

ملحوظة

-عند الإضافة يتم حذف نون المثنى ونون جمع المذكر السلم من المضاف فقط، نحو:

بابان عند إضافتها تصير بابا ، نحو بابا الحديقة ، و عالمون عند إضافتها تصير عاملو ، نحو : عاملو المصنع ،

فإن وجدنا جمع مذكر سالم أو مثنى من غير نون فهما مضافان وما بعدهما مضاف إليه.

-عند الإضافة يتم حذف التنوين من المضاف فقط إن كان الاسم منوناً ، نحو: طالباً عند الإضافة تصير طالبَ ، نحو طالبَ العلم.

المنادى الشبيه بالمضاف 

 يكون منصوب دائماً ويأتي بعده شيء يتمم معناه ، نحو :

يا طالعاً جبلاً ، احذر ، طالعاً منادى شبيه بالمضاف لأن كلمة جبلا تممت معناها.

المنادى الشبيه بالمضاف غالبا ما يأتي بعده جار ومجرور يتمم معناه.

أمثلة معربة على المنادى الشبيه بالمضاف

يا مُحسنًا إلى الجار أنت مؤمن.

يا محسنِن إلى الجار أنتم مؤمنون

يا مُحسناتٍ إلى الجار أنتن مؤمنات .

حيث تجد أن الجار والمجرور تمم  معنى الإحسان.

يا مُحسنًا إلى الجار أنت مؤمن.

 يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

محسنًا: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

إلى: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب

الجار: اسم مجرو وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

أنت:  ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.

مؤمن: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

يا مُحسنَيْن إلى الجار أنتما مؤمنان.

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب.

محسنَيْن: منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.

إلى: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب

الجار: اسم مجرو وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

أنتما: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ

مؤمنان: خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى

يا مُحسنِن إلى الجار أنتم مؤمنون.

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

محسنَيْن: منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم

إلى: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.

الجار: اسم مجرو وعلامة جره الكسرة الظاهرة

أنتم: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.

مؤمنون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم

يا مُحسناتٍ إلى الجار أنتن مؤمنات.

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب.

محسناتٍ: منادى منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.

إلى: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.

الجار: اسم مجرو وعلامة جره الكسرة الظاهرة

أنتن: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.

مؤمنات: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

الفرق بين المضاف والشبيه بالمضاف

المضاف لا ينون ولا تلحقه نون المثنى أو نون جمع المذكر السالم.

الشبيه بالمضاف يكون منونا وتلحقه نون المثنى ونون جمع المذكر السالم.

يا رافعاً راية الشورى وحارسها ،يا طالبين العلمَ اجتهدوا، يا طالِبَينِ العلم َاجتهدا (ما سبق شبيه بالمضاف)

يا رافع َ راية الشورى وحارسها ، يا طالبي العلمِ اجتهدوا ، يا طالبَي العلم اجتهدا ( ما سبق مضاف )

 المنادى النكرة غير المقصودة 

يكون منصوب دائما 

النكرة غير المقصودة (لا يقصد بها شيء-شخص- معين )، نحو قول الأعمى الذي يريد أن يعبر الطريق فينادي ويقول: يا رجلاً خذ بيدي ، حيث أنه لم يقصد نداء رجل بعينه ولكن قصد أي رجل ، فهي نكرة عامة غير مخصصة .

أمثلة معربة النكرة غير المقصودة

 يا مصرياً أتقن العمل.

 يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

مصرياً: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

أتقن: فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

العمل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

يا مصريينِ أتقنا العمل.

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب.

مصريينِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.

أتقنا: فعل أمر مبني على حذف النون  ، وألف الاثنين ضمير مبني في محل رفع فاعل.

العمل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

يا مصريينَ أتقنوا العمل.

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

مصريينَ: منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

أتقنوا: فعل أمر مبني على حذف النون ، و واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل.

العمل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

يا مصرياتٍ أتقنَّ العمل.

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

مصريات : منادى منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.

أتقنَّ: فعل أمر مبني على السكون ، و نون النسوة ضمير مبني في محل رفع فاعل.

العمل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

ملحوظة

 المنادى النكرة غيرالمقصودة يأتي منوناً وتلحقه نون المثنى وتلحقه نون جمع المذكر السالم.

المنادى المبني

1-            المنادى العَلم المفرد              2- المنادى النكرة المقصودة    3- نداء ما فيه ( أل )

 

المنادى العلم المفرد

يكون مبنيا على ما يُرفع به ( الضم – الألف – الواو)

العَلَم

 اسم يدل على معين(معروف) كأسماء الأشخاص أسماء المدن وأسماء القرى والبلاد وأسماء الجبال والبحار والمحيطات وغير ذلك مما هو معروف مشهور.

المفرد : يقصد بها ما ليس مضاف ولا شبيه بالمضاف وإن أتى المنادى ( مفرد أو مثنى أو جمع ) نحو: محمدون ، هندات ، أحمدان ، كل ما سبق مفرد أي : ليس مضاف ولا شبيه بالمضاف

أمثلة معربة على المنادى المبني

يا محمدُ دافع عن الوطن.

 يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

محمدُ: منادى مبني على الضم في محل نصب

دافع: فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

عن: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب ،  الوطن: اسم مجرو وعلامة جره الكسرة الظاهرة

يا سعادُ دافعي عن الوطن

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب سعادُ: منادى مبني على الضم في محل نصب.

دافعي: فعل أمر مبني على حذف النون ، وياء المخاطبة ضمير مبني في محل رفع فاعل

عن: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب ، الوطن: اسم مجرو وعلامة جره الكسرة الظاهرة

يا محمدان دافعا عن الوطن

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب.

محمدان: منادى مبني على الألف (لأن كلمة محمدان مثنى والمثنى يُرفع بالألف)  في محل نصب.

دافعا: فعل أمر مبني على حذف النون ، وألف الاثنين ضمير مبني في محل رفع فاعل.

عن: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب ، الوطن: اسم مجرو وعلامة جره الكسرة الظاهرة

يا محمدون دافعوا عن الوطن

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

محمدون: منادى مبني على الواو ( لأن كلمة محمدون جمع مذكر سالم)  في محل نصب.

دافعوا: فعل أمر مبني على حذف النون ، و واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل

عن: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب ، الوطن: اسم مجرو وعلامة جره الكسرة الظاهرة

يا فاطمات دافعن عن الوطن

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب ، فاطمات: منادى مبني على الضم في محل نصب

دافعن: فعل أمر مبني على السكون ، ونون النسوة ضمير مبني في محل رفع فاعل

عن: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب ، الوطن: اسم مجرو وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

ملحوظة: المنادى العلم المفرد لا يدخله التنوين ، لأنه مبني 

المنادى النكرة المقصودة

 يكون مبني على ما يُرفع به ،

 والنكرة المقصودةهي التي يقصد بها شيء(شخص) معين ، نحو:

 يا طالبُ ذاكر ، إن قصدتَ طالبا معين توجه الحديث له

أمثلة معربة على المنادى النكرة المقصودة

يا مجتهدُ أنت متفوق  ، يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

مجتهدُ: منادى مبني على الضم في محل نصب ، أنت: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.

متفوق: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

يا مجتهدان أنتما متفوقان  ، يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

مجتهدان:منادى مبني على الألف في محل نصب  ،أنتما: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ متفوقان: خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف

يا مجتهدتان أنتما متفوقتان ، يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب ، مجتهدتان: منادى مبني على الألف  في محل نصب أنتما: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ ، متفوقتان: خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى

يا مجتهدون أنتم متفوقون يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

مجتهدون: منادى مبني على الواو ، في محل نصب  ، أنتم: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ  مؤمنون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو

يا مجتهداتُ أنتن متفوقاتٌ يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب ، مجتهداتُ: منادى مبني على الضم في محل نصب   ، أنتن: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ ، متفوقات: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

نداء ما فيه ( أل )

إذا كان الاسم الذي نريد نداءه فيه أل ، نحو: الرجل ، الفتاة ، المؤمنان ، الطالبات ، الأب ، الرجال ...

لا يصح أن نناديه مباشرة ولكن هناك وجهان :

1-الوجه الأول نأتي بعد أداة النداء وقبل المنادى بـ( أيُّها – أيَّتُها  ) للمذكر والمؤنث على الترتيب ، نحو : (يا أيُّها الرجلُ) ،

(يا أيَّتُها الفتاةُ) ويصبح المنادى في المثالين السابقين (أيها ، و أيتها) وما بعدهما يعرب نعتا مرفوعا أو بدلا مرفوعا .

ملحوظة: ( أيُّها – أيتها ) تعاملان معاملة النكرة المقصودة في الإعراب ، فنقول عند إعراب  الآتي:

1-يا أيُّها الطالبُ : يا : حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب  ، أيُّ : منادى مبني على الضم في محل نصب  ، ها :حرف زائد للتنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب،الطالب ُ:نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

2-يا أيَّتُها الطالبة : يا : حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب  ، أيَّة : منادى مبني على الضم في محل

نصب   ها :حرف زائد للتنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب،الطالبة ُ:نعت مرفوع وعلامة

رفعه الضمة.

ملحوظات

 1-أيُّها مركبة من( أيُّ+ها (التنبيه) ) وها التنبيه هنا حرف تنبيه  وليست ضميرا للغائب.

2-أيَّتُها مركبة من( أيَّة+ها (التنبيه))  وها التنبيه هنا حرف تنبيه  وليست ضميرا للغائبة.

2-الوجه الثاني نأتي بعد أداة النداء باسم إشارة يناسب الاسم الذي فيه ( أل) نحو : يا هذا الرجل ، يا هذان الرجلان ، يا هؤلاء الرجال ، يا هذة البنت ، يا هاتان البنتان ، يا هؤلاء البنات ،

ملحوظة الاسم الإشارة الواقع بعد أداة النداء يعرب اسم إشارة مبني في محل نصب ، أي :يعامل معاملة النكرة المقصودة ، نحو : يا هذا الرجلُ ، يا : حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب ، هذا : منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب  ،   الرجل : بدل مرفوع أو نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

يا هذة الطالبة: يا حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب   ، هذه : منادى مبني على الضم القدر في محل نصب  ، الطالبة : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

ملحوظة عند نداء لفظ الجلالة( الله ) لا نستخدم أيها ولكن نستخدم يا مباشرة فنقول: يا ألله وتصبح الألف همزة قطع كما رأيت.

-يجوز حذف أداة النداء الداخلة على لفظ الجلالة ونعوض عنها بـميم مشددة تلحق آخر لفظ الجلالة

يا ألله تصبح :اللهُمَّ ، وإعرابها : لفظ الجلالة منادى مبني على الضم في محل نصب والميم حرف مبني  على الفتح عوضا عن أداة النداء المحذوفة.

أمثلة معربة على نداء ما فيه ( أل )

يأيها المعلم أخلص العمل

 يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

أيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب و ها : حرف تنبيه مبني لا محل له من الإعراب

المعلم: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

أخلص: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .

العمل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

يأيتها المعلمة أخلصي العمل

يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

أيّةُ: منادى مبني على الضم في محل نصب

وها : حرف تنبيه مبني لا محل له من الإعراب

المعلمةُ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

أخلصي: فعل أمر مبني على السكون ، و ياء الخاطبة ضمير مبني في محل رفع فاعل

العمل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

يأيها المعلمان أخلصا العمل 

 يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

أيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب  ، وها : حرف تنبيه مبني لا محل له من الإعراب

المعلمان: نعت مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى ،

أخلصا: فعل أمر مبني على حذف النون

و ألف الاثنين ضمير مبني في محل رفع فاعل ،

العمل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

الأسئلة

أ- عين المنادى واذكر نوعه فى الأساليب الآتية :-

1- يا دعاة الخير ،لا تيأسوا.       2- يا إنسانُ ،لا تدمر البيئة.

3- يا رءوفاً بعباده ،ألطف بنا.   4- يا باغى الخير ،لن يخزيك الله.  

5- يا مسيئاً ،أصلح أمرك.         6- يا مقصرين ،كفى تهاونا.  

7- يا سائقى السيارات ،رفقا بالمارة.               8- يا غلامُ ،احفظ الله يحفظك.  

9- يا خالدُ ،لا تكسل.           10- يا محمدون ،حافظوا على الصلاة.

11- يا ناصر المظلومِ ،انصرنا على الأعداء.       12- علىُّ ،لا تخن الأمانة.

13- يا كاظمين الغيظ ،العفو شيمة الكرام.       14- أيا عاقا والديه ،كما تدين تدان.

15- يا أيتها العروبةُ أحقيقة أنتِ أم خيال ؟        16- محمدُ ،أكرم ضيوفك.

17- يا هذه الدنيا غُرى غيرى.           18- أى صديقى ،لا تغب عنى.

19- يا بخيلا بماله ،أنفق.                  20- يا معلمون ،أنتم قدوة للشباب.

ب- ضع خطا تحت كل منادى ،ثم أعربه فى الأمثلة الآتية :

1- يا كثيراً فضله.                     2- يا بُنَىّ ،لا تشرك بالله.        

3- أيها العابثون ببلادنا ، هذه مِلكنا. 4- يا قارئًا القرآن ،جوَّد.

5- يا مؤدى الزكاة ،بارك الله لكم.     6- أيتها الحياة ،ما لك قاسية ؟

جـ- مثّل لما يأتى فى جمل تامة :-

1- منادى مبنى على الكسر.           2- منادى منصوب بالألف.  

3- منادى مثنى منصوب.         4- منادى جمع مذكر سالم معرب.

5- منادى من الأسماء الخمسة.       6- منادى معرب بعلامة فرعية.

د- ( طالبان ) اجعل هذا الاسم منادى فى ثلاث جمل (مضافا ،وشبيه بالمضاف ،ونكرة مقصودة).

هـ-  أدخل ( يا ) على الكلمات الآتية واضبط آخر المنادى مبيناً نوعه :  

( مُجيب الدعاء - خادم - محمدان - مؤمن بالله - قوى بدينه - مسلمو الهند ).  

1- بين المنادي فيما يأتي وبين نوعه وأعربه.

1- يا راكبي الدرجة ، الشرطي أمامكما. المنادي هو ........... ، نوعه ............ ، أعرابه ...........

2- يا فاطمة ، أوقدي المصباح . المنادي هو ...........، نوعه ............. ، أعرابه ..................

3- يا نازلاً من الطائرة ، تمهل . المنادي هو ....... ، نوعه ...................، أعرابه .................

4- يا حارسان ، لا تناما في العمل . المنادي هو ....... ، نوعه ...................، أعرابه .............

5- يا مؤدباً ، أنت محبوب من الناس المنادي هو ....... ، نوعه .............، أعرابه .................

6- يا مسافرون ، استعدوا القطار سيتحرك . المنادي ....... ، نوعه ..............، أعرابه ...........

2- عين فيما يأتي حرف النادي والمنادي وبين نوعه .

*أيا هواة الرياضة ، أنتم قدوة للآخرين .    *يا بخيلاً بماله ، ستسوء عاقبتك .

* هيا مؤمناً ، لا تعتمد علي غيرمولاك .    * يا أستاذ ، أنت القدوة لطلابك .

* أمحمد ، انتظرني في البيت مساءً.       * أي حاملات الأزهار ، ضعنها فوق قبور الشهداء .

3- أكمل بما هو مطلوب بين القوسين:

1- يا.......................... الجسم اسمع نصح الطبيب .      ( منادي مضاف )

2- يا ........................  اجباتك صحيحة                   ( منادي نكرة مقصودة )

3- يا .........................  اجابتك صحيحة                  ( منادي علم )

4- يا ........................   رسمك جميل .     ( منادي شبيه بالمضاف )

5- يا .........................   انت في النار                     ( نكرة غير مقصودة )

" يا طالبا العلم اجتهد في عملك دائما ، و يا معلمين لا تنسوا طلابكم ، يا معلم اجتهد فى عملك و على كل مصري في مجاله أن يهتم بعمله ، يا مهندسي المدينة لا تهملوا عملكم ، و يا جنديان حاربوا من اجل مصر ، و يا طبيبا لا تهمل مرضاك . "

ا- استخرج 1- منادى شبيه بالمضاف و أعربه   2- منادى نكرة مقصودة و أعربها

 3- منادى مضاف و أعربه     4- نكرة غير  مقصودة و أعربها

 5- شبيه بالمضاف و أعربه .

ب- استخدم أسلوب النداء للنداء على ( المعلم ) فى جملة من تعبيرك

" القراءة سياحة عقلية ، يدرك هذا المتعلم لا الجاهل ، فإذا أردت أن تكون ذا ثقافة ترفع من شأنك ، فالقراءة هي سبيلك إلى المعارف معظمها ؛ لأنها غذاء الروح والعقل كليهما ، يا متعلما العلم اقرا كثيرا  فكم أدباء نالوا شهرتهم نتيجة لكثرة قراءتهم

(أ) أعرب ما تحته خط في العبارة السابقة.

 (ب) استخرج منها  :  منادى و اذكر نوعه و أعربه.

ج- - ما نوع المنادى فيما يأتي ؟ و ما إعرابه ؟

1- يا مصلون اذهبوا إلى المساجد              2- يا مصلى الصلاة اذهبوا إلى المساجد.

3- يا مصليا اذهب إلى المسجد                    4- يا مصليين اذهبا إلى المسجد

- يا محمد، اطع والدي